මහනුවර දළදා මාලිගාව

ඇසල පෙරහැර පිළිබද ඓතිහාසික සටහන්

ඇසළ පෙරහැර පිළිබඳ බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත සමයේ දී තොරතුරු සටහන් වේ. එහි තේජස පිළිබඳව මෙන්ම අඳුරු පැතිකඩ යන්ද විස්තර කරමින් කුතුහලය දනවන තොරතුරු ඒවායෙහි ඇතුළත්ව තිබේ.ඒ අතර මේජර් ෆොබ්ස් ගෙ සටහන් වල “ශ්‍රී ලංකාවේ අවුරුදු එකොළහක්”(1840)කෘතියෙහි ඔහු ඇසර පෙරහැර පිළිබඳව රොබට් නොක්ස් විසින් සටහන් කළ දෑ තවදුරටත් ගෙන හැර පා තිබේ. ධාතුන් වහන්සේ පිළිබඳව ද එහි ඇතුලත් වේ.නොක්ස් ගේ සටහන් අතුරින්:”ඒ විශාල ජනකායක්, පොහොසත් ඇඳුම්, දීප්තිමත් විදුලි පහන් සහ විශාල අලියෙකු මත දරා සිටින දළදා කරඬුව පෙරහැර සමග නගරයේ සීමාවට පැමිණියේ ය.”යනුවෙන් සඳහන් වේ.

සර් චාල්ස් හෙන්රි ලංකාව සහ සින්ගලීස්(1850) හි පෙරහැර හා සම්බන්ධ භීෂණය ගැන ලියමින් ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ රජුගේ පළි ගැනීමේ ක්‍රියාවන් විස්තර කර තිබේ .

ඇසළ පෙරහරේ පිළිබඳව තවත් කුතුහලය දනවන වාර්තාවක් වන්නේ අලෙයිස්ටර් ක්‍රවුලි ඔහු ඔහුගේ පාපොච්චාරණයේහි (1969)” බැලූ බැල්මට එය ඉතාමත් චමත්කාරයි. මෙයට වන සතුන් යොදා ගැනීම චාම් බවට හේතු වී තිබේ.”පෙරහැර යනු ප්‍රියජනක කටයුත්තකි.ඔවුන් සිය අලි ඇතුන් , නර්තන ශිල්පීන්, භික්ෂූන්, නිලධාරීන් ,බෙර, පන්දම් වැනි කිසියම් ශබ්දයක් ඇසෙන ඕනම දෙයක් සිදු කිරීමට ඉඩ සලසා දී තිබේ.”

 2020 ඇසළ පෙරහැර

අතීතයේදී මෙන් නොව මේ වසරේදී ,ඇසළ පෙරහැර සංවිධායකයින් විසින් කෝවිඩ් -19 වසංගතය මැඩපැවැත්වීමේ අරමුණින් පෙරහැරට මහජනතාවට සහභාගිවීමට ඉඩ නොදෙයි.මේ වසරේදී පෙරහැරට සහභාගි වන අලි ඇතුන් සහ කලාකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාවද අඩු කර තිබේ. උත්සවයේ සාරය කිසිදු ආකාරයකින් වෙනස් නොවේ අපේ පුරාණ ජනප්‍රවාදයේ සඳහන් වන පරිදි සියවස් ගණනාවක් පුරා ඇසළ පෙරහැර සැමවිටම දුෂ්කර කාල වලදී අපේ ජාතියට ශක්තියක් ආලෝකයක් වී තිබේ. මෙම වර්තමාන බාධාවන්ට අප මුහුණ දෙන විටදී ද එය අපේ ජාතියේ ශක්තිය හා නොපසුබට උත්සාහය යළි තහවුරු කිරීමට උපකාරී වනු ඇතැයි අපේ බලාපොරොත්තුවයි.